書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的技巧

書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)是書(shū)籍的一個(gè)形象代表，優(yōu)秀的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)可以將視覺(jué)美感和文化內(nèi)涵結(jié)合在一起，傳達(dá)書(shū)籍的主要思想和內(nèi)容，一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)往往決定著讀者的接受程度。 書(shū)籍給人們知識(shí)與力量。古人說(shuō)過(guò)，“三日不讀書(shū)便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，而面目可憎也”。足見(jiàn)書(shū)籍作為精神食糧有多大的教育啟迪作用。書(shū)籍作為文字、圖形的一個(gè)載體的存在是不能沒(méi)有裝幀的。書(shū)籍的裝幀是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，應(yīng)該說(shuō)有什么樣的書(shū)就有什么樣的裝幀與它相適應(yīng)。在我國(guó)，通常把書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)叫做書(shū)的整體設(shè)計(jì)或書(shū)的藝術(shù)設(shè)計(jì)。 封面設(shè)計(jì)在一本書(shū)的整體設(shè)計(jì)中具有舉足輕重的地位。圖書(shū)與讀者見(jiàn)面，第一個(gè)回合就依賴于封面。封面是一本書(shū)的臉面，是一位不說(shuō)話的推銷員。好的封面設(shè)計(jì)不僅能招徠讀者，使其一見(jiàn)鐘情，而且耐人尋味，愛(ài)不釋手。封面設(shè)計(jì)的優(yōu)劣對(duì)書(shū)籍的社會(huì)形象有著非常重大的意義。以下就是贏在威客網(wǎng)小編為您推薦的書(shū)籍封面設(shè)計(jì)技巧。

一、封面的構(gòu)思設(shè)計(jì)：

首先應(yīng)該確立表現(xiàn)的形式要為書(shū)的內(nèi)容服務(wù)的形式，用最感人、最形象、最易被視覺(jué)接受的表現(xiàn)形式，所以封面的構(gòu)思就顯得十分重要，要充分弄通書(shū)稿的內(nèi)涵、風(fēng)格、體裁等，做到構(gòu)思新穎、切題，有感染力。構(gòu)思的過(guò)程與方法大致可以有以下幾種方法： 1、 想象： 想象是構(gòu)思的基點(diǎn)，想象以造型的知覺(jué)為中心，能產(chǎn)生明確的有意味形象。我們所說(shuō)的靈感，也就是知識(shí)與想象的積累與結(jié)晶，它對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思是一個(gè)開(kāi)竅的源泉。 2、 舍棄： 構(gòu)思的過(guò)程往往“疊加容易，舍棄難”，構(gòu)思時(shí)往往想得很多，堆砌得很多，對(duì)多余的細(xì)節(jié)愛(ài)不忍棄。張光宇先生說(shuō)“多做減法，少做加法”，就是真切的經(jīng)驗(yàn)之談。對(duì)不重要的、可有可無(wú)的形象與細(xì)節(jié)，堅(jiān)決忍痛割愛(ài)。 3、 象征： 象征性的手法是藝術(shù)表現(xiàn)最得力的語(yǔ)言，用具象形象來(lái)表達(dá)抽象的概念或意境，也可用抽象的形象來(lái)意喻表達(dá)具體的事物，都能為人們所接受。 4、 探索創(chuàng)新： 流行的形式、常用的手法、俗套的語(yǔ)言要盡可能避開(kāi)不用;熟悉的構(gòu)思方法，常見(jiàn)的構(gòu)圖，習(xí)慣性的技巧，都是創(chuàng)新構(gòu)思表現(xiàn)的大敵。構(gòu)思要新穎，就需要不落俗套，標(biāo)新立異。要有創(chuàng)新的構(gòu)思就必須有孜孜不倦的探索精神。

二、封面的文字設(shè)計(jì)：

封面文字中除書(shū)名外，均選用印刷字體，故這里我主要介紹書(shū)名的字體。常用于書(shū)名的字體分三大類：書(shū)法體、美術(shù)休、印刷體。

1、書(shū)法體： 書(shū)法體筆劃間追求無(wú)窮的變化，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和鮮明的民族特色以及獨(dú)到的個(gè)性，且字跡多出自社會(huì)名流之手，具有名人效應(yīng)，受到廣泛的喜愛(ài)。

2、美術(shù)體： 美術(shù)體又可分為規(guī)則美術(shù)體和不規(guī)則美術(shù)體兩種。前者作為美術(shù)體的主流，強(qiáng)調(diào)外型的規(guī)整，點(diǎn)劃變化統(tǒng)一，具有便于閱讀便于設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，但較呆板。不規(guī)則美術(shù)體則在這方面有所不同。它強(qiáng)調(diào)自由變形，無(wú)論從點(diǎn)劃處理或字體外形均追求不規(guī)則的變化，具有變化豐富、個(gè)性突出、設(shè)計(jì)空間充分、適應(yīng)性強(qiáng)、富有裝飾性的特點(diǎn)。不規(guī)則美術(shù)體與規(guī)則美術(shù)體及書(shū)法體比較，它既具有個(gè)性又具有適應(yīng)性，所以許多書(shū)刊均選用這類字體.

3、印刷體： 印刷體沿用了規(guī)則美術(shù)體的特點(diǎn)，早期的印刷體較呆板、僵硬，現(xiàn)在的印刷體在這方面有所突破，吸納了不規(guī)則美術(shù)體的變化規(guī)則，大大豐富了印刷體的表現(xiàn)力，而且借助電腦使印刷體處理方法上既便捷又豐富，彌補(bǔ)了其個(gè)性上的不足。 有些國(guó)內(nèi)書(shū)籍刊物在設(shè)計(jì)時(shí)將中英文刊名加以組合，形成獨(dú)特的裝飾效果。刊名的視覺(jué)形象并不是一成不變地只能使用單一的字體、色彩、字號(hào)來(lái)表現(xiàn)，把兩種以上的字體、色彩、字號(hào)組合在一起會(huì)令人耳目一新。

三、封面的圖片設(shè)計(jì)：

封面的圖片以其直觀、明確、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)、易與讀者產(chǎn)生共鳴的特點(diǎn)，成為設(shè)計(jì)要素中重要部分。圖片的內(nèi)容豐富多彩，最常見(jiàn)的是人物、動(dòng)物、植物、自然風(fēng)光，以及一切人類活動(dòng)的產(chǎn)物。 圖片是書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，它往往在畫(huà)面中占很大面積，成為視覺(jué)中心，所以圖片設(shè)計(jì)尤為重要。一般青年雜志、女性雜志均為休閑類書(shū)刊，它的標(biāo)準(zhǔn)是大眾審美，通常選擇當(dāng)紅影視歌星、模特的圖片做封面;科普刊物選圖的標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí)性，常選用與大自然有關(guān)的、先進(jìn)科技成果的圖片;而體育雜志則選擇體壇名將及競(jìng)技場(chǎng)面圖片;新聞雜志選擇新聞人物和有關(guān)場(chǎng)面，它的標(biāo)準(zhǔn)既不是年青美貌，也不是科學(xué)知識(shí)，而是新聞價(jià)值;攝影、美術(shù)刊物的封面選擇優(yōu)秀攝影和藝術(shù)作品，它的標(biāo)準(zhǔn)是藝術(shù)價(jià)值。

四、封面的色彩設(shè)計(jì)：


封面的色彩處理是設(shè)計(jì)是重要一關(guān)。得體的色彩表現(xiàn)和藝術(shù)處理，能在讀者的視覺(jué)中產(chǎn)生奪目的效果。色彩的運(yùn)用要考慮內(nèi)容的需要，用不同色彩對(duì)比的效果來(lái)表達(dá)不同的內(nèi)容和思想。在對(duì)比中求統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以間色互相配置為宜，使對(duì)比色統(tǒng)一于協(xié)調(diào)之中。書(shū)名的色彩運(yùn)用在封面上要有一定的分量，純度如不夠，就不能產(chǎn)生顯著奪目的效果。另外除了繪畫(huà)色彩用于封面外，還可用裝飾性的色彩表現(xiàn)。文藝書(shū)封面的色彩不一定適用教科書(shū)，教科書(shū)、理論著作的封面色彩就不適合兒童讀物。要辯證地看待色彩的含義，不能形而上學(xué)地使用。 色彩配置上除了協(xié)調(diào)外，還要注意色彩的對(duì)比關(guān)系，包括色相、純度、明度對(duì)比。封面上沒(méi)有色相冷暖對(duì)比，就會(huì)感到缺乏生氣;封面上沒(méi)有明度深淺對(duì)比，就會(huì)感到沉悶而透不過(guò)氣來(lái);封面上沒(méi)有純度鮮明對(duì)比，就會(huì)感到古舊和平俗。我們要在封面色彩設(shè)計(jì)中掌握住明度、純度、色相的關(guān)系，同時(shí)用這三者關(guān)系去認(rèn)識(shí)和尋找封面上產(chǎn)生弊端的緣由，以便提高色彩修養(yǎng)。 書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的四個(gè)基本元素的設(shè)計(jì)方法是設(shè)計(jì)師應(yīng)該掌握的設(shè)計(jì)技巧，將這些要素合理的組合，才能完成一個(gè)書(shū)籍的封面設(shè)計(jì)。以上就是達(dá)內(nèi)數(shù)字藝術(shù)學(xué)院深圳平面設(shè)計(jì)培訓(xùn)部老師總結(jié)的四點(diǎn)，任何設(shè)計(jì)具有自己獨(dú)特的創(chuàng)意，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意活學(xué)活用，不要拘泥于某一點(diǎn)，完整的把握設(shè)計(jì)技巧。